Эта история началась уже почти три года назад (а именно 27.02.1999),
когда некто Александр Музафаров - молодой Православный политолог -
предложил обсудить на форуме диакона А. Кураева вопрос о том, можно ли считать книги Толкина христианской литературой. При этом Александр высказал некоторое недоумение по поводу сходства отдельных сюжетов Сильмариллиона и ВК с гностическими учениями.
В течение нескольких месяцев разговор протекал спокойно и мирно, даже после того, как в него (уже в конце июля) включились первые толкинисты. К октябрю - ноябрю того же 1999 года обнаружилось, что Александр Музафаров представляет некую группу стратегических исследований (ГСИ) "Китоврас", занимающуюся изучением отечественного толкинистского движения. К этому же
времени им была сформулирована приблизительно следующая позиция:
произведения Толкина - западнические, еретические и антиправославные, имеющие привкус гностицизма и оккультизма, породили соответствующее молодежное движение - чуждое Русской традиции и культуре, ставшее рассадником оккультизма, неоязычества и западнического чужебесия (конкретная формулировка моя, но позиция Музафарова к этому сводилась). К декабрю разговор начал приобретать характер довольно острой дискуссии, толкинисты потихоньку начали против Музафарова то ли крестовый поход, то ли джихад - одним словом, священную войну на квазирелигиозной основе.